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Misionero

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Para otros usos de este término, véase Misionero (desambiguación).

Se llama misionero a aquella persona cuyo objetivo principal es el anuncio del evangelio mediante obras y palabras entre aquellos que no creen. Esa forma de misión propiamente tal es conocida como ad gentes, es decir, hacia las gentes, gentiles o no cristianos, y se desarrolla en lugares donde el evangelio no ha sido suficientemente anunciado o acogido, o en ambientes refractarios ubicados más allá de las propias fronteras donde se dificulta la prédica y aceptación del mensaje.

Francisco Javier predicando en Goa (1610), obra que muestra al misionero rodeado de sus seguidores.
El sacerdote Damián de Veuster, ejemplo de misionero perteneciente a la congregación de Picpus, fotografiado con un grupo de leprosos en Kalaupapa, en la década de 1870

En la Historia del cristianismo, la idea de misión se aplica tanto a colectividades como a individuos e implica una forma de vocación, que se interpreta como un llamamiento positivo de Dios que «envia»,[1]​ para llevar un encargo o realizar un trabajo apostólico: la tarea de anunciar el evangelio, conforme al mandato final puesto en boca de Jesús de Nazaret en los Evangelios de Mateo y de Marcos:

«Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado.»
Evangelio de Mateo 28:19-20a
Y les dijo: «Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura».
Evangelio de Marcos 16:15

La palabra «misión» se habría originado en la década de 1590, cuando la Compañía de Jesús (jesuitas) envió a algunos de sus miembros al extranjero,[2]​ ya que la vocación de la orden era «servir a Cristo en misión universal». Concretamente, entre 1581 y 1592, salieron de Lisboa 54 jesuitas con rumbo a la India, para seguir los pasos de Francisco Javier.[3]​ La palabra se popularizó a partir de la traducción latina del pasaje bíblico en el que Cristo envía a sus discípulos a predicar en su nombre, y condujo a la definición de las misiones como los asentamientos fundados en tal carácter.

La palabra «misión» tiene también el sentido de trabajo, tarea, quehacer o cometido.[4]​ Esta acepción más general permite además la concepción de un cierto carácter misionero en las personas, ministerios e instituciones, independientemente de su origen o de su condición religiosa o laical. El término, usado en sentido estricto en el marco del cristianismo, se puede utilizar también en sentido laxo para referir a otros credos o ideologías.[5]​

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  • El Misionero es Llamado por Dios

Transcription

La misión de Jesús de Nazaret

Ícono que representa a los discípulos enviados por Jesús de Nazaret a misionar, en alusión al pasaje del Evangelio de Lucas (Lucas 10, 1-11).

En los evangelios sinópticos, Jesús de Nazaret se presenta a los hombres como el enviado de Dios por excelencia, por lo cual al acogerlo o rechazarlo se acoge o se rechaza al que lo ha enviado,[a]​ es decir, a Dios Padre.[1]​ La conciencia que Jesús tiene de su misión (término de donde deriva la palabra «misionero») se explicita en frases características: «Yo he sido enviado...», «Yo he venido...», «El Hijo del hombre ha venido...» para anunciar el evangelio,[b]​ para cumplir la ley y los profetas,[c]​ para llamar no a los justos sino a los pecadores,[d]​ para buscar y salvar lo que estaba perdido,[e]​ para servir y dar su vida en rescate de muchos.[f]​[1]​ Todos los aspectos de la obra de Jesús de Nazaret enlazan con esa misión, desde su primera predicación en Galilea hasta su muerte en la cruz.

La misión de Jesucristo aparece todavía en forma más evidente en el Evangelio de Juan. Allí, el único deseo de Jesús es hacer la voluntad del que lo ha enviado,[g]​ realizar sus obras,[h]​ y decir lo que aprendió del Padre,[i]​ y pide a los hombres que crean en su misión.[j]​[1]​

La misión de los apóstoles de Jesús

La misión de Jesús de Nazaret se prolongó con la de sus propios enviados, los doce apóstoles, que tornaron en misioneros para curar,[k]​ y para anunciar el evangelio,[l]​ enviados «como ovejas en medio de lobos».[m]​ Además, Jesús envió delante de sí misiones más numerosas en discípulos.[n]​ La misión de los apóstoles enlazó con la propia misión de Jesús: «Como el Padre me envió, yo también os envío a vosotros» (Juan 20, 21).[1]​ Así, a todos los apóstoles se les atribuye haber muerto en ciudades o tierras de misión.

Pablo de Tarso

San Pablo por El Greco, atesorada en el Museo de Arte de San Luis. Se considera a Pablo de Tarso, Apóstol de las naciones, el prototipo del misionero cristiano.

Entre las personalidades del siglo I, Pablo de Tarso amerita una mención especial por haberse constituido en el motor de construcción y expansión del cristianismo en el Imperio romano, merced a su talento, a su convicción, y a su carácter indiscutiblemente misionero.[6]​[7]​ Así había sido presentado el propio Pablo: como un instrumento de elección que llevaría el nombre de Jesús ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel.[o]​[1]​

Pablo hacía generalmente sus viajes a pie (2 Corintios 11, 26).[8]​[9]​ El esfuerzo realizado por Pablo de Tarso en sus viajes es digno de mención. Si se cuenta únicamente el número de kilómetros de los tres viajes por Asia Menor, supera los 4 600 km según Josef Holzner.[10]​

A lo anterior habría que añadir los viajes por tierras de Europa y por mar, los caminos difíciles, las diferencias de altitud, etc. De una forma muy vívida, Pablo mismo describió en el pasaje siguiente lo que estos viajes implicaron:

En peligros de muerte he estado muchas veces. Cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui azotado con varas; una vez fui apedreado; tres veces padecí naufragio; un día y una noche pasé en el abismo. Viajes frecuentes; peligros de ríos; peligros de salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los gentiles; peligros en la ciudad; peligros en despoblado; peligros en el mar; peligros entre falsos hermanos; trabajos y fatigas; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed; muchos días sin comer; frío y desnudez. Y aparte de otras cosas, mi responsabilidad diaria: la preocupación por todas las Iglesias. ¿Quién desfallece sin que desfallezca yo? ¿Quién sufre escándalo sin que yo me abrase?
2 Corintios 11:23c-29

El teólogo protestante alemán Gustav Adolf Deissmann enfatizó el punto al comentar que sentía «indecible admiración» a vista del esfuerzo puramente físico de Pablo, que con toda razón podía decir de sí mismo que «azotaba su cuerpo y lo domaba como a un esclavo».[p]​[11]​

Misioneros cristianos

El número de misioneros cristianos a lo largo de la historia es difícil de calcular. Una obra moderna recopila 2400 personalidades conocidas desde los inicios del cristianismo hasta el presente, que representan a la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, la Comunión anglicana, las Iglesias protestantes, pentecostales, independientes e indígenas, de los cuales cerca de un centenar fueron mártires.[12]​

En la Iglesia católica

Véase también: Misión católica

Algunos de los misioneros citados, particularmente los de los primeros siglos, son reconocidos y conmemorados además por otras denominaciones cristianas, como la Iglesia ortodoxa.

Reducción jesuítica de San Miguel Arcángel, en Brasil, la primera en ser declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983.

Durante la conquista y colonización española y portuguesa de América, los misioneros eran los encargados de construir asentamientos en las zonas más alejadas de los centros cívicos de la época. También eran los encargados de evangelizar a los naturales de esas zonas. En la evangelización de Hispanoamérica, los jesuitas y religiosos de otras congregaciones a menudo defendieron los derechos de los nativos, frente a la corriente que tomaron muchos colonos hispanos. Fueron partidarios de perpetuar el idioma de los nativos, a la vez que les animaron a aprender español. Algunos grupos misioneros reconocidos son: Instituto del Verbo Encarnado, Cáritas, Carmelitas, Cartujos, Dominicos, Franciscanos, Hermanas de la Caridad, Misioneras de la Caridad, Hermanos de la Caridad Contemplativos, Jesuitas, Mercedarios, Misioneros Josefinos, Hermanos de las Escuelas Cristianas, Orden de los Hermanos Betlemitas, Misioneros Combonianos, Claretianos, Salesianos, y Padres Blancos.

Otros misioneros católicos

Agustín de Canterbury (¿534?-ca. 604), apóstol de Inglaterra, misionero celebrado por la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa.
José de Anchieta (1534–1597), misionero jesuita español en Brasil, canonizado en 2014 por el papa Francisco.
Alexandre de Rhodes (1591-1660), jesuita francés, misionero en la India, Indochina y Persia.
Juan de Brébeuf (1593- 1649), misionero jesuita francés, pionero y mártir de la evangelización de Canadá, canonizado en 1930.

En la Iglesia anglicana

William Duncan (1832–1918), misionero anglicano.
  • Geoffrey Bingham, misionero en Pakistán.
  • Sigismund Wilhelm Koelle, misionero alemán en Sierra Leona.
  • James Blair, escocés, misionero en la colonia de Virginia.
  • William Duncan, misionó entre los tsimshian.
  • James Hannington, misionero y santo anglicano asesinado en Uganda.
  • Robert Machray, misionero y primer primado de la Iglesia de Inglaterra en Canadá.
  • Samuel Marsden, misionero en Australia.
  • Henry Martyn, misionero en India.
  • William Mitchell, reverendo misionero en India.
  • Charles William Pearson, pionero de la Iglesia de Uganda.
  • Henry Townsend, misionero en África Occidental.
  • Cecil Tyndale-Biscoe, misionero en Cachemira.
  • Walter Weston, misionero en Japón.
  • John Burdett Wittenoom, misionero en Australia.
  • Gladys Aylward, misionera en China y Taiwán.
  • Samuel Lyde, misionero de los alauitas de Siria.
  • Thomas Bridges, misionero inglés, fue el primer hombre blanco en vivir en Tierra del Fuego.
  • Allen Francis Gardiner, misionero anglicano británico que tuvo una importante actuación entre los yámana, indígenas del extremo austral de América del Sur.

En las Iglesias protestantes

William Carey, padre de las misiones modernas.
Thomas Coke (1747-1814)
Anthony Norris Groves (1795-1853), misionero inglés, uno de los fundadores de los Hermanos de Plymouth y padre de las «Misiones de fe».

Las denominaciones cristianas protestantes también cuentan con una larga historia misionera, entre las llamadas denominaciones históricas encontramos a los bautistas, metodistas, presbiterianos, anglicanos, luteranos etc. Los que más se han distinguido por su herencia misionera ha sido la denominación bautista.

En la Iglesia bautista

  • James Hudson Taylor, misionero bautista inglés en China y fundador de la "Misión al Interior de China" (China Inland Mission), conocido ahora como OMF Internacional.
  • Lauran Bethell, misionera en Tailandia y Europa oriental.
  • John Birch, misionero bautista asesinado en China.
  • Joseph Booth, misionero en la actual Malaui.
  • William Carey, misionero en India, fundador de la Sociedad Misionera Bautista.
  • Issachar Jacox Roberts, misionero bautista estadounidense en China.
  • Adoniram Judson, misionero estadounidense en Birmania.
  • George Lisle, primer misionero estadounidense, sirvió en Jamaica.
  • Isaac McCoy, misionero en las Indias Occidentales.
  • Lottie Moon, misionero en la China.
  • Anna Seward Pruitt, misionera que trabajó con Lottie Moon en el norte de China.
  • C.W. Pruitt, misionero en el norte de China.
  • Anne van der Bijl (Hermano Andrés), misionero bautista famoso por sus hazañas como contrabandista de biblias en los países comunistas durante el apogeo de la Guerra Fría.
  • George Verwer, misionero evangelista y fundador de la organización cristiana internacional "Operación Movilización" (OM).
  • Francisco Lacueva Lafarga, licenciado, doctor en teología y misionero bautista español.

En la Iglesia luterana

En la Iglesia metodista

  • George Whitefield, ministro de la Iglesia de Inglaterra, miembro destacado del movimiento metodista, misionó en las colonias americanas del Imperio británico.
  • John Wesley, misionero en Europa y América, inspirador del movimiento metodista.
  • Young John Allen, misionero en la Dinastía Qing.
  • Francis Burns, misionero en Liberia.
  • Thomas Coke, padre de las misiones metodistas.
  • Sioeli Nau, misionero en Fiyi y Tonga.
  • Francis Dunlap Gamewell, misionero en China, jefe de fortificaciones en el sitio de las legaciones internacionales, durante el levantamiento de los bóxers.
  • George Richmond Grose, misionero en China.
  • Joseph Crane Hartzell, misionero estadounidense en África.
  • Eli Stanley Jones, misionero estadounidense en India.
  • Walter Russell Lambuth. Nacido en Shanghái, trabajó como misionero estableciendo hospitales y escuelas en China, Corea y Japón.
  • J. P. Martin, escritor inglés y ministro metodista, misionó en Sudáfrica.
  • Dorothy Ripley, misionera inglesa, hija de un predicador metodista, se estableció en EE. UU. donde luchó por la mejora de las condiciones de los esclavos.
  • Samuel Evans Rowe, misionero en Sudáfrica.
  • Isaiah Benjamin Scott, teólogo y educador estadounidense, sirvió como misionero en Liberia.
  • Dillman Bullock, misionero metodista y agrónomo estadounidense avecindado en Chile que destacó como naturalista y coleccionista de especies.

En los Hermanos de Plymouth

  • Anthony Norris Groves, misionó en Bagdad donde estableció la primera misión protestante en un país de lengua árabe; luego estuvo en Persia, hoy Irán, y posteriormente en la India.
  • George Müller, realizó una serie de viajes misioneros por Estados Unidos, India, China, y Australia.
  • Jim Elliot, misionero en Ecuador que murió asesinado junto a otros cuatro misioneros al intentar evangelizar a la tribu Huaorani.

En la Iglesia congregacional

David Livingstone (1813–1873)

En la Iglesia presbiteriana

William James Wanless (1865–1933).

En las Iglesias evangélicas

  • Pilipo Miriye, primer misionero evangélico desde Papúa Nueva Guinea hasta Nigeria.
  • Rodolfo González Cruz, misionero evangélico y escritor cubano conocido por su papel en la historia del Movimiento Misionero Mundial en el Perú.

En la Hermandad de Moravia

  • Christian David, misionero en Greenland, Livland y Pensilvania.
  • Anna Nitschmann.
  • David Nitschmann der Bischof, obispo moraviano y misionero en Pensilvania.
  • August Gottlieb Spangenberg, cabeza de la Iglesia moraviana en América en sus primeros tiempos.
  • David Zeisberger, misionero moraviano conocido por su papel en la historia de los indios de los indígenas de Lenape.
  • Nicolaus Ludwig Zinzendorf, renovador de la Iglesia moraviana.

En otras denominaciones

En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Matthew Cowley (1897–1953)

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene programas misionales activos y extensivos,[13]​ en 399 misiones a través de sus representantes conocidos como misioneros. Las misiones de tiempo completo, son para hombres solteros a partir de los 18 años, y para mujeres solteras a partir de los 19 años, hasta los 25 años, aunque también existen los matrimonios misioneros. Estas misiones se realizan, en el caso de los hombres, durante 24 meses y para las mujeres, durante 18 meses. Entre sus figuras se recuerda a:

En los Testigos de Jehová

En el caso de los Testigos de Jehová, la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower que imparte para su mejor preparación un curso de seis meses en el que se forma a ministros jóvenes de ambos sexos para el servicio misional en el extranjero. Este servicio misional consiste en la predicación pública del mensaje de la Biblia. Todos los testigos de Jehová dedican tiempo regularmente a predicar de casa en casa y en lugares públicos, pero los que participan en el servicio misional dedican la mayor parte de su tiempo a esta labor, no a tareas humanitarias o sociales; a no ser que se presenten situaciones de emergencia en la comunidad, en cuyo caso participan en programas de socorro organizados por los Testigos.

La Escuela Bíblica para Varones Solteros prepara durante dos meses a ancianos y siervos ministeriales solteros para asignaciones teocráticas especiales. También existen la Escuela del Ministerio del Reino, en la que los ancianos (pastores) y siervos ministeriales reciben instrucción periódica sobre sus responsabilidades organizativas, de enseñanza y de pastoreo en la congregación, la Escuela del Servicio de Precursor, que enseña a los evangelizadores de tiempo completo a ser más eficaces en la predicación, y la Escuela del Ministerio Teocrático, un curso semanal sobre oratoria bíblica para todos los testigos de Jehová.

Citas bíblicas

  1. ↑ Lucas 9, 48; Lucas 10, 16.
  2. ↑ Marcos 1, 38.
  3. ↑ Mateo 5, 17.
  4. ↑ Marcos 2, 17.
  5. ↑ Lucas 19, 10.
  6. ↑ Marcos 10, 45.
  7. ↑ Juan 4, 34; Juan 6, 38.
  8. ↑ Juan 9, 4.
  9. ↑ Juan 8, 26.
  10. ↑ Juan 11, 42; Juan 17, 8.
  11. ↑ Lucas 9, 1.
  12. ↑ Marcos 16, 15.
  13. ↑ Mateo 10, 16.
  14. ↑ Lucas 10, 1.
  15. ↑ Hechos 9, 15.
  16. ↑ 1 Corintios 9, 27.

Referencias

  1. ↑ a b c d e f Pierron, Joseph; Grelot, Pierre (2001). «Misión». En Léon-Dufour, Xavier, ed. Vocabulario de Teología Bíblica (18a. edición). Barcelona (España): Biblioteca Herder. pp. 547-551. ISBN 978-84-254-0809-0. 
  2. ↑ Harper, Douglas (2001-2013). «Mission». Online Etymology Dictionary (en inglés). Consultado el 27 de diciembre de 2013. 
  3. ↑ Salvat, Ignasi (2002). Servir en misión universal. Maliaño (Cantabria), Santander: Sal Terrae. p. 233. ISBN 84-293-1444-X. Consultado el 27 de diciembre de 2013. 
  4. ↑ Lucas Marín, Antonio, ed. (2010). La realidad social: transformaciones recientes en España. Ediciones Universidad de Navarra. ISBN 978-84-313-2688-3. Consultado el 31 de diciembre de 2013. 
  5. ↑ Foltz, Richard (2010). Religions of the Silk Road (2ª edición). Nueva York: Palgrave Macmillan. p. 37. ISBN 978-0-230-62125-1.  Richard Foltz señala que el budismo puso en marcha «el primer esfuerzo misionero a gran escala en la historia de las religiones del mundo» en el siglo III a. C.
  6. ↑ Bornkamm, Günther (2002). Pablo de Tarso. Barcelona: Ediciones Sígueme. p. 89. ISBN 84-301-0775-4. «Pablo pasa por ser precisamente el apóstol de las naciones. De ningún otro misionero del cristianismo primitivo ha llegado hasta nosotros que apuntase tan lejos y que se propusiese llevar el evangelio hasta los confines del mundo entonces conocido.» 
  7. ↑ Fitzmyer, Joseph A. (1972). «Vida de San Pablo». En Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Murphy, Roland E., eds. Comentario Bíblico «San Jerónimo» III. Madrid: Ediciones Cristiandad. p. 570. «Ante todo era un apóstol, un misionero, un predicador. Sus cartas iban dirigidas a diferentes comunidades y personas con intención de llevar adelante su designio de edificar la Iglesia. Se sirvió del género epistolar como de un medio para difundir su conocimiento del mensaje cristiano y, sobre todo, con vistas a aplicarlo a los problemas concretos surgidos en aquellas zonas que no podía visitar personalmente. Estos problemas le servían frecuentemente como punto de arranque para tratar de manera más amplia y trascendente las verdades fundamentales de la fe y la conducta cristianas.» 
  8. ↑ Murphy-O’Connor, Jerome (1985). «On the road and on the sea with Paul». Bible Review 1 (2): 38-47. 
  9. ↑ Brown, Raymond E. (2002). Introducción al Nuevo Testamento. II. Cartas y otros escritos. Madrid: Editorial Trotta. pp. 588-589. ISBN 84-8164-539-7. «Se ha afirmado a menudo que la famosa red romana de carreteras facilitó la expansión del cristianismo, y las películas de romanos nos pintan a las cuadrigas deslizándose a lo largo de esas vías pavimentadas con duras losas. Sin duda alguna Pablo aprovechó tales caminos cuando pudo pero en muchas regiones no pudo gozar de tal lujo. El Apóstol, además, fue un artesano itinerante que hubo de luchar para conseguir dinero para alimentarse. Un vehículo con ruedas habría estado fuera de sus posibilidades. Viajar a caballo era dificultoso, puesto que no se utilizaban estos animales para largas distancias y se necesitaba estar ducho en equitación (dada la ausencia de sillas y arreos tal como hoy los conocemos). Pablo probablemente no tuvo posibilidades o deseos de gastar dinero en un asno que transportara su equipaje, puesto que los soldados se sentían inclinados a requisar tales animales de los viandantes que no podían ofrecer resistencia. De este modo podemos imaginarnos a Pablo marchando a lo largo de los caminos acarreando sus limitadas posesiones en un saco, cubriendo cada día un máximo de treinta kilómetros.» 
  10. ↑ Holzner, Josef (1989). San Pablo: heraldo de Cristo. 560 páginas. Barcelona: Herder. ISBN 978-84-254-0047-6. 
  11. ↑ Deissmann, Gustav Adolf (1926) [1912]. Paul: A Study in Social and Religious History (2ª edición). Londres: Hodder and Stoughton. 
  12. ↑ Anderson, Gerald H., ed. (1999). Biographical Dictionary of Christian Missions. 853 páginas. Grand Rapids/Cambridge: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 978-0-8028-4680-8. 
  13. ↑ La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ed. (noviembre de 2013). «Se anuncia el aumento del número de miembros y de misioneros en la conferencia general». Revista Liahona. Consultado el 26 de diciembre de 2013. «[...] el número de misioneros de tiempo completo que prestan servicio alrededor del mundo ha aumentado de 58.500 a 80.333 en la actualidad [...]». 

Bibliografía

Véase también

  • Dawwa, equivalente musulmán
Esta página se editó por última vez el 23 mar 2024 a las 16:38.
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